Дхарма-шастра

Дхарма-шастра , (санскрит: „Наука за правдата“) древна индийска юриспруденция, която е основата, подлежаща на законодателна промяна, на семейното право на индусите, живеещи на територии както в Индия, така и извън нея (напр. Пакистан, Малайзия, Източна Африка ). Дхарма-шастра се занимава предимно не с правната администрация, въпреки че съдилищата и техните процедури се разглеждат изчерпателно, а с правилния начин на поведение във всяка дилема. Някои основни принципи на Дхарма-шастра са известни на повечето индуси, възпитани в традиционна среда. Те включват предположенията, че задълженията са по-важни от правата, че жените са под постоянно попечителство на най-близките си роднини от мъжки пол и че кралят (т.е. държавата) трябва да защитава поданиците от всякакви вреди, както морални, така и материални.

Равана, 10-глава крал демон, детайл от картина на Гюлер на Рамаяна, ок.  1720.Прочетете повече по тази тема Индуизъм: Дхарма-сутри и Дхарма-шастри Сред текстовете, вдъхновени от Ведите, са Дхарма-сутрите или „ръководства за дхарма“, които съдържат правила за поведение и обреди, каквито са били ...

Литературата на Дхарма-шастра, написана на санскрит, надхвърля 5000 заглавия. Може да се раздели на три категории: (1) сутри (кратки максими), (2) смрити (по-кратки или по-дълги трактати в строфи) и (3) нибандхи (дайджести на смирити стихове от различни страни) и врити ( коментари на отделни непрекъснати смрити . В nibandha ите и вритти е, юридически дела, предназначени за юридически съветници, показват големи умения в областта на хармонизирането разнопосочни сутри и Смрити ите.

Техниките на Дхарма-шастра са главно да изложат древния текст, максима или строфа; да обясни значението му, когато е неясно; и да се съгласуват разнопосочните традиции, ако е необходимо, като се използва традиционната наука за тълкуване (Mimamsa). Където е възможно, Дхарма-шастра разрешава прилагането на обичая, ако той може да бъде установен и ако условията му не противоречат на принципите на Брахмани (членове на свещеническия клас). Дарма-шастра обаче предоставя само основните принципи на закона. Действителното администриране на закона, еквивалентно на съдебната практика, в исторически план се извършва от местни съвети на старейшините, наречени Панчаят.

Древната индуистка юриспруденция е представена на западните учени от сър Уилям Джоунс, британски ориенталист и юрист от 18-ти век. Мнозина, които го последваха - напр. Сър Хенри Мейн (1822–1888) - вярваха, че Дхарма-шастра е вид свещеничество, предназначено да държи по-ниските касти, шудрите и далитите (бивши недосегаеми), под контрола на висшите касти. Внимателното проучване на източници на Дхарма-шастра от немски и италиански учени, главно Йохан Георг Бюлер, Юлиус Джоли и Джузепе Мацарела, показа нейния психологически и социологически потенциал. След това британските администратори се опитаха да използват Дхарма-шастра в реални съдебни решения, както индусите не са правили в исторически план.

Дхарма-шастра е равна по възраст на еврейския закон (или по-стара, ако нейните корени наистина се връщат към Ведите, най-ранните писания на индуизма) и има по-голяма приемственост и дълголетие от римското право. Британската колониална администрация в Индия повлия на системата на хиндуисткото право, прилагайки традиционните правила по твърд и бърз начин и въвеждайки концепцията за прецедент. Бързата социална промяна след чуждото управление изисква много корекции в индийския закон на Индия. Например в Дхарма-шастра не е имало разпоредба за развитието на съдебен развод или за разпределяне на равни дялове на дъщери, заедно със синове в имението на техните бащи при смъртта му. Вместо да измислят нови текстове, законодателите променят цялостно системата на индийското законодателство, която се администрира в съдилищата, първо на части, а по-късно, през 1955–56 г. Постепенно,тъй като съдиите губят познание за санскрит, древните текстове започват да се заменят със съвременни, космополитни юридически и социални концепции.

Тази статия беше последно преработена и актуализирана от Мат Стефон, помощник редактор.