Осемнадесет училища

Осемнадесет училища , разделението на будистката общност в Индия през първите три века след смъртта на Буда в ок. 483 пр.н.е. Въпреки че текстовете говорят за „18 училища“, списъците се различават значително; и повече от 30 имена се споменават в различни хроники.

Дворецът на мира (Vredespaleis) в Хага, Холандия. Международният съд (съдебен орган на ООН), Хагската академия за международно право, Библиотека на Двореца на мира, Андрю Карнеги помагат да се плати заВикторина Световни организации: Факт или измислица? Световната здравна организация е специализиран клон на правителството на САЩ.

Първото разделение в будистката общност настъпи в резултат на втория съвет, за който се твърди, че е проведен 100 години след смъртта на Буда, във Вайсали (държава Бихар), когато ачариявадините (последователи на традиционното учение) се отделят от стхавиравадините. (последователи на Пътя на старейшините) и сформират собствено училище, известно като Махасангики. Възгледите на Махасангиките за природата на Буда и архат („светец“) предвещават развитието на формата на махаяна на будизма. Следващите подразделения на Махасангиките през следващите седем века включват Локотаравадините, Екавявахариките и Каукутиките.

Подразделение в рамките на Sthaviravadins възниква през 3 век пр. Н. Е., Когато Sarvastivadins (последователи на Учението, че всичко е реално) се откъсват от Vibhajyavadins (Тези, които правят разграничения). Други известни издънки на Схавиравадините са Саматиите и Ваципутриите, и двамата известни със своята теория за пудгала („човек“); Саутрантиките, признали авторитета на сутрите (думите на Буда), но не и на Абхидхарма, по-схематичната част на канона; Махисасаките и Дхармагуптите, чиито имена вероятно отразяват мястото им на произход и основател; и Теравадините (палийска форма на Схавиравадините), училището, което пътува до Шри Ланка и дава началото на съвременните Теравадини, сега преобладаващи в Шри Ланка, Мианмар (Бирма), Тайланд и Камбоджа.