Радикален емпиризъм , теория на познанието и метафизика (теория на битието), развивана от Уилям Джеймс, американски прагматичен философ и психолог, основан на прагматичната теория на истината и принципа на чистия опит, който твърди, че отношенията между нещата са в най-малко толкова реални, колкото самите неща, че тяхната функция е реална и че не са необходими скрити субстрати, за да се отчетат различните сблъсъци и съгласуваност в света.
Джеймс обобщава теорията като състояща се от (1) постулат: „Единствените неща, които ще бъдат дискусионни сред философите, ще бъдат неща, които могат да бъдат дефинирани в термини, извлечени от опита“; (2) фактическо твърдение: „Отношенията между нещата, както конюнктивни, така и дизюнктивни, са точно толкова въпроси, свързани с пряк конкретен опит, нито повече, нито по-малко, отколкото самите неща“, което служи за разграничаване на радикалния емпиризъм от емпиризъм на шотландския философ Дейвид Хюм; и (3) обобщено заключение: „Частите от опита се съхраняват от следващата към следващата чрез отношения, които сами по себе си са части от опита. Накратко заловената Вселена се нуждае, накратко, от външна трансемпирична свързваща опора, но притежава сама по себе си конкатенирана или непрекъсната структура.”Резултатът от тази теория на познанието е метафизика, която опровергава рационалистичната вяра в същество, което надхвърля опита, което дава единство на света.
Според Джеймс няма логическа връзка между радикалния емпиризъм и прагматизма. Човек може да отхвърли радикалния емпиризъм и да продължи да бъде прагматик. Изследванията на Джеймс по радикален емпиризъм са публикувани посмъртно като „ Очерки в радикалния емпиризъм” (1912).
