Луисеньо

Luiseño , наричан още Juaneño , северноамерикански индианци, които са говорили на уто-ацтекански език и са обитавали регион, простиращ се от днешния Лос Анджелис до Сан Диего, Калифорния, САЩ. Някои от групата са наречени Luiseño след мисията San Luis Rey de Francia ; други бяха наречени Хуаненьо заради тяхната връзка с мисията Сан Хуан Капистрано. Ранните етнографи са класифицирали двете в отделни култури, но сега те се разглеждат като една група.

Въпреки че някои Луисеньо са живели на тихоокеанското крайбрежие, където са ловили риба и са събирали мекотели, по-голямата част са живеели във вътрешните хълмове и долини. Както при много други индианци в Калифорния, те се изхранват с жълъди, семена, плодове и корени, както и с дивеч, ловуван с лъкове и стрели или примки. В топлия климат мъжете не носеха нищо, а жените носеха престилка отпред и отзад.

Хората от Луисеньо живеели в села на полуподземни ложи, покрити със земя и очевидно били организирани в малки роднински групи, групирани в кланове или квазикланове; те имаха териториални, политически и икономически функции. Всички принадлежаха към религиозни общества, които имаха както церемониални, така и политически функции. Няколко семейни групировки имаха вождове, а в повечето райони очевидно имаше началници.

Луисеньо бяха мистици и тяхната концепция за велик, всемогъщ, отмъщаващ бог беше необичайна за аборигенската Северна Америка. В знак на почит към този бог, Chingichnish, те проведоха поредица от церемонии за посвещение за момчета, някои от които включваха наркотик, направен от Jimsonweed ( Datura stramonium ). Това се пиеше, за да вдъхнови видения или мечти за свръхестественото, които бяха от основно значение за религията Луисеньо. Също толкова важни бяха траурните церемонии, поредица от погребения и юбилейни възпоменания на мъртвите. Шаманизмът и медици са важни за лечението на болестите.

Оценките на населението показват приблизително 9000 потомци на Хуаненьо и Луисеньо в началото на 21 век.

Тази статия беше последно преработена и актуализирана от Елизабет Прийн Полс, помощник редактор.