Чакма , наричан още Чанга, Сакма или Сангма , най-голямото от местното население на Бангладеш, също се е заселило в части от североизточна Индия и в Мианмар (Бирма). Техният индоарийски език има своя собствена писменост, но системата за писане на Чакма е отстъпила, в по-голямата си част, на бенгалската писменост.
Тест Запознайте се с Азия Кое от тези не граничи с Индия? Най-ранната история на хората Чакма не е известна. Някои предполагат, че са мигрирали от древното индийско царство Магада (това, което днес е западно-централна държава Бихар) към Аракан (сега част от Мианмар) и след това към региона, който британците по-късно ще определят като хълмовете на Читагонг. Те започват да отглеждат бамбук, ориз, памук и зеленчуци в хълмовете Читагонг и по-голямата част от Chakmas - наброяващи около 300 000 - остават там през 21-ви век. Те живеят в непосредствена близост до по-малко населени племена като Марма (Magh или Mogh), Tripura (Tipra) и Tenchungya (Tanchangya).
След напускането на британците през 1947 г. обаче съдбата на Чакма бързо пада. Очаквайки да станат част от новата независима държава Индия, на чието мнозинство индуисткото население будистката Чакма беше сходна в културно отношение, те бяха обезпокоени, когато установиха, че техният регион в последния момент е отстъпен на Пакистан с мнозинство от мюсюлманите. В допълнение към оплакванията им, около 54 000 акра (около 21 850 хектара) обработваеми земеделски земи Chakma бяха наводнени и около 100 000 души бяха изселени, когато река Карнафули беше затворена (около 1957 до 1963 г.) в Каптай. Освен това, след като страната Бангладеш е създадена през 1971 г. от пакистанската държава Източен Пакистан, заселването на района Читагонг от голям брой бенгалци е официално санкционирано. В резултат на един или друг фактор,десетки хиляди Чакма мигрираха в Индия и се заселиха там или бяха заселени от правителството в индийските щати Мизорам, Аруначал Прадеш и Трипура. Повечето не получиха гражданство там.
Сега разпределени в три държави, чакмасите се борят да поддържат своята култура през 21 век. Те поддържат кланова организация, уникална за региона Читагонг. Въпреки че е все по-трудно със свиването на традиционните им земи, те продължават да стопанисват; някога преобладаващото им използване на променящо се земеделие отстъпи предимно на малки постоянни ферми. Жените Чакма тъкат отличителни тъкани, за да допълнят семейните доходи и да осигурят облекло.
Практиката на Чакмас Теравада Будизмът е оцветен с аспекти на анимизма и индуизма. Запазени са някои добудистки традиции, като например жертването на прасе, когато булка пристигне в селото на младоженеца, заедно с обичая да се яде свинско.
Тази статия беше последно преработена и актуализирана от Катлийн Кайпер, старши редактор.
