Богословие на завета

Богословието на завета , наричано още федерално богословие , тип реформирана (калвинистка) теология, подчертаваща идеята за завет или съюз, създаден от Бог, който хората са длъжни да спазват. Тази концепция е разработена през втората половина на 16-ти век в представите за двата завета: библейския завет на делата (или на природата), направени от Бог с Адам, и заветът на благодатта, сключен между Бог и човека чрез благодатта на Христос . В реформистката теология на Христос се гледа като на втория Адам.

Английските пуритани от 17 век включват концепцията за двата завета (закон и благодат) в това, което е наречено естествен и свръхестествен завет. В развитието на това богословско движение книгата на английския пуритански богослов от 16-17 век Уилям Еймс Medulla Theologiae ( Костният мозък на свещената божественост ) оказва влияние върху реформаторското богословие почти век. Още по-влиятелен е Йоханес Кокций (1603–69), чиято работа от 1648 г. Summa doctrinae de foedere et testamento Deo(„Резюмето за доктрината относно завета и завета на Бога“) се основава на схващането, че връзката между Бог и хората, както преди и след грехопадението, е била завет. Заветната концепция се разпространи сред реформираните групи в Англия, Германия, Шотландия, Холандия и колониите в Нова Англия, където имаше особено влияние.