Тържествен обект

Церемониален обект , всеки предмет, използван в ритуал или религиозна церемония.

Оловен бронзов церемониален предмет, за който се смята, че е бил глава на жезъл, украсен с цветни мъниста от стъкло и камък, 9-ти век, от Игбо Укву, Нигерия;  в нигерийския музей, Лагос.азия пчела карта Тест Запознайте се с Азия Коя е най-дългата река в Азия?

През цялата история на религиите и културите предметите, използвани в култове, ритуали и свещени церемонии, почти винаги са били както от утилитарен, така и от символичен характер. Церемониалните и ритуалистични предмети са били използвани като средство за установяване или поддържане на комуникация между свещеното (трансцендентното или свръхестественото царство) и профанното (царството на времето, пространството и причината и следствието). Понякога такива предмети са били използвани, за да принудят свещеното (или божественото) царство да действа или реагира по начин, който е благоприятен за участниците в церемониите или за лицата или дейностите, с които се отнасят подобни ритуали, или за предотвратяване на трансцендентно царство от тяхното увреждане или застрашаване. По този начин тези обекти могат да бъдат посреднически средства за контакт с божествения свят, като напримербарабаните на шаманите (религиозни личности със способности за изцеление и психическа трансформация). И обратно, те могат да бъдат посреднически средства, използвани от бог или друго свръхестествено същество, за да се свържат с хората в профанното царство. Те могат също да се използват, за да се гарантира, че вожд или суверен на племе или нация постига и се признава, че има статут на божественост в култови или общностни церемонии. От такова естество могат да бъдат култови статуи, носещи името на цар, свързани с това на индуския бог Шива в райони под индийско влияние (например в древен Виетнам, Камбоджа и Индонезия, където лингамът е бил почитан под двойно име - Индрешвара [Индра, цар на боговете, плюс Ишвара, Господ, име на Шива]) - или будистките статуи „тяло на славата” в Камбоджа, датиращи от края на 7 век. Религиозните танцови маски на много общества,включително тези, използвани в древен Тибет и в будистките секти на Япония, може до известна степен също да принадлежат към този клас.

Йоруба танцов персонал

Сортове

Тъй като такива обекти се различават по природа толкова, колкото по форма и материал, те са трудни за оценка. Ако се ограничи строго до религиозни практики, описът на церемониалните и ритуалистични предмети остава непълен, тъй като тези предмети са играли значителни роли при тържествени светски случаи, като освещавания, интронизации и коронации, които могат да бъдат тясно свързани с божествения ред, както Индуистки, будистки и християнски влиятелни култури.

Икони и символи

Съставляващи най-значимата категория култови предмети са изображения на божество. Въпреки че подобни изображения често се изобразяват под формата на статуи и изображения (икони) на божествени или свещени същества, те могат да бъдат или фигуративни или символични, като значенията често са еквивалентни. В тантризма (индийска езотерична, магическа и философска система от вярвания, съсредоточена върху отдадеността на естествената енергия), например, свещената санскритска сричка Om - която е трансцендентна дума, заредена с космологичен (ред на вселената) символика - е идентифициран с женския аналог на бога. В писмената си форма, особено върху тибетските знамена ( thang-ka s), думата Om(често кореспондира с женския колега - Тара - на покровителката на Тибет) се смята за изключително свещено, дори в някои случаи повече от антропоморфно (човешка форма) божествено изображение.

Статуите и рисуваните изображения се срещат най-често в религиозната иконография, както беше отбелязано по-горе. Те често се разглеждат като постоянни въплъщения на божествата, които представляват, независимо дали са разположени на свещени места на религиозни общности, като храмове, светилища или параклиси, или на домашни олтари, които съдържат статуи или икони на божествата на просперитета и плодородие, богини-майки, домашни богове, светци, реликви, плочата на предците в древен Китай и други подобни домашни култови предмети. Много битови култови предмети са направени от глина или теракота и понякога са многоцветни. Материалът, от който са съставени основните култови предмети, често е изрично дефиниран и придобива определено значение. Ако статуята е изработена от дърво, изборът на дървото (акация, сандал,или който и да е друг) е символично важно, тъй като се счита за благоприятно. По същия начин изборът на камък също е важен, в зависимост от региона. Ако е избран метал, той се счита за ценен (например златните статуи носят просперитет). В случай на бронзови статуи и други култови предмети, съставът е внимателно дефиниран и често съответства на сплави, към които са прикрепени символни стойности. В допълнение към правилната и отчетлива форма и материал, техниката на измисляне и процедурните модели на композиране на такива предмети се контролират от традиционните правила, които са се утвърдили в много ритуали - сложни и не. При производството на статуи в човешка или животинска форма последната процедура често е „отварянето на очите“ (т.е.рисуването на очите на статуя на божество или вмъкване на злато в тях от служител свещеник по време на инсталирането на статуята [пратища ] в светилището, заедно с четенето на подходящи молитви, които правят статуята „жива“ и „истинска“), особено в брахманската Индия и районите, повлияни от Китай ( вж. също религиозна символика и иконография).

реликварий бюст

Религиозно облекло и риза

Практиката да се носят специални облекла за провеждане на обреди, да се участва в поклонение или дори да се присъстват на такива церемонии е много неравномерно разпределена, а концепциите, свързани с тази практика, са много разнообразни и сложни.

Церемониална роба на йоруба

Инструменти за поклонение и религиозни церемонии

Видовете и разновидностите на инструментите, използвани в богослуженията и религиозните церемонии, са почти безброй. Ролята, която те играят в ритуални случаи, може да бъде като контейнери и свещени мебели, като предмети със свойства, необходими за поклонение, и като „посреднически“ предмети, чрез които се смята, че се осъществява магическа или мистична връзка между човешкия и божествения свят. Има и материали, използвани при кървави или некървави жертвоприношения.

Амулети и талисмани

Амулети (амулети) са били използвани за защита във всички възрасти и във всички видове човешки общества. Те продължават да съществуват и днес в индустриалните общества, в които се произвеждат масово по най-съвременните методи (например, синапено семе, обвити в пластмаса, за да се носят като огърлици, напомнящи на носителя на думите на Исус за растежа на небесното царство). Целта на повечето амулети е не толкова религиозна, колкото защита за опасност, болести и лош късмет (например „мистичното око“ на древните египтяни или „ръката на Фатима“ на мюсюлманите). Същото важи и за талисманите, които предлагат допълнителното предимство от отдаването на свръхестествена сила на други хора, дори на божеството, от разстояние. Маските и бижутата на танцьорите, като обеци, гривни, колиета и колани, могат да бъдат класифицирани с амулети.Такива предмети се почитат индивидуално, за да спечелят своята добра воля сред някои индуси в Индия и сред индианците пуебло и навахо в Северна Америка.