Ваишешика , (санскрит: „Особено”), една от шестте системи ( даршан ) на индийската философия, значима със своя натурализъм, черта, която не е характерна за повечето индийски мисли. Санскритският философ Канада Кашяпа (II – III в.?) Изложи своите теории и е признат за основателя на училището. По-късни важни коментари са написани от Прашастапада, Удаяначаря и Шридхара.
Прочетете повече по тази тема Индийска философия: Роли на свещените текстове, митология и теизъм ... системите Nyaya (проблем на знанието) - Vaisheshika (анализ на природата), например моделът на грънчар, който прави саксии ...След период на независимост, училището Ваишешика се слива изцяло с училището Няя, процес, завършен през 11 век. След това комбинираното училище се нарича Nyaya-Vaisheshika.
Училището от Ваишешика се опитва да идентифицира, описва и класифицира субектите и техните отношения, които се представят за човешките възприятия. В него са изброени шест категории същества ( падарта ), към които по-късно е добавена и седма. Това са:
- Дравя или субстанция, субстратът, който съществува независимо от всички други категории, и материалната причина за всички сложни неща, произведени от него. Дравя са девет на брой: земя, вода, огън, въздух, етер, време, пространство, дух и ум.
- Гуна , или качество, което от своя страна се подразделя на 24 вида.
- Карма, или действие. Както гуната, така и кармата са вътре в дравия и не могат да съществуват независимо от нея.
- Саманя или род, който обозначава характерни прилики, които позволяват класифицирането на два или повече обекта заедно.
- Vishesha , или специфична разлика, която отделя индивид от този клас.
- Самавая , или несъответствие, което показва нещата неразделно свързани.
Към тези шест по-късно беше добавена абхава , несъществуване или отсъствие. Макар и отрицателно по съдържание, впечатлението, което създава, е положително; човек има възприятие за отсъствие, когато пропуска нещо. Четири такива отсъствия се признават: предишно отсъствие, като нов продукт; по-късно отсъствие, като на унищожен обект; пълно отсъствие, като цвят на вятъра; и взаимно отсъствие, като на буркан и кърпа, нито едно от двете не е другото.
Системата Vaisheshika твърди, че най-малката, неделима, неразрушима част от света е атом ( anu ). Всички физически неща са комбинация от атомите на земята, водата, огъня и въздуха. Неактивни и неподвижни сами по себе си, атомите се привеждат в движение по Божията воля, чрез невидимите сили на морални заслуги и недостатъци.
Тази статия беше последно преработена и актуализирана от Мат Стефон, помощник редактор.
