Успение на Моисей , псевдепиграфна творба (не в нито един библейски канон), пророчество за бъдещето, свързано с Израел, поставено в устата на Мойсей и адресирано до Исус Навиев точно преди смъртта на великия законодател. Използвайки предсказанията и инструкциите на Моисей към Исус Навиев като рамка, неизвестният автор на книгата представя кратка история на Израел от Моисей до месианската епоха, разглеждана в апокалиптични термини. Тонът на произведението е категорично отрицателен към сливането на политиката с религията и осъжда хасмонейските лидери, управлявали Юдея след бунта на Макавеите от 167–142 г. пр. Н. Е. Най-поразителната черта на произведението е острото осъждане на свещеничеството на писателя преди, по време и след периода на Макавеите, очевидно означавано като атака срещу садукейските първосвещеници от своето време.
Прочетете повече за тази тема библейска литература: Успението на Моисей Успението на Моисей първоначално съдържа апокалиптичен материал - вече не съществува - под формата на легенда. Според...Разказът губи своята конкретност, след като достигне времето на синовете на Ирод. Авторът прогнозира, че в крайна сметка истинската еврейска религия ще бъде преследвана от могъщ цар и в отговор на това ще се появи известно таксо от племето Леви, призоваващо седемте си сина да се оттеглят с него в пещера и да умрат, вместо да нарушават закона на Бог; Бог ще им отмъсти, твърди авторът, и тогава Божието царство ще бъде установено.
Книгата първоначално е написана на иврит или арамейски, въпреки че единственият запазен текст е латински превод, направен от предишен гръцки превод. Книгата не споменава действителното възнесение на Мойсей, но от други доказателства става ясно, че работата трябва да е описвала действителното предположение в глави, които са били загубени. Освен това няколко пасажа са непълни.
Позоваванията в произведението на смъртта на цар Ирод Велики и други събития от 4/3 г. пр. Н. Е. Показват, че книгата е написана през същата година или малко след това, вероятно в Палестина. Има доказателства, че Успението на Мойсей е написано от съмишленик или член на есейската секта, членовете на която съжаляват за въвеждането на национализма в юдаизма и се характеризират със стриктно спазване на Моисеевия закон и засилен интерес към месианството.
