Syādvāda , в метафизиката на Jaina, доктрината, че всички съждения са условни, поддържащи само при определени условия, обстоятелства или сетива, изразени с думата syāt (санскрит: „може да бъде“). Начините за гледане на нещо (наречено найя ) са безкрайно многобройни.
Джайните смятат, че да се интерпретира опитът само от една найя или гледна точка, като се изключат други, е грешка, сравнима с тази на седемте слепи мъже, които се чувстват слон, всеки от които заключава, че частта, която той държи, представлява тази на слона истинска форма. Относителният плурализъм на тази позиция е имплицитен в доктрината на джайна за anekāntavāda или „ многостранността на реалността“. Съгласно тази доктрина, всички твърдения могат да бъдат оценени като верни или неверни или едновременно верни и неверни и следователно неизразими, в зависимост от гледната точка. Комбинациите от тези възможности могат да бъдат посочени в седем логически алтернативи, наречени саптабхагги .
