Танг-ка

Thang-ka , изписва се също Tanka , (тибетски: „нещо навито на руло“), тибетска религиозна живопис или рисуване върху тъкани материали, обикновено памук; тя има пръчка от бамбукова тръстика, залепена на долния ръб, с която може да се навие.

танг-каазия пчела карта Тест Запознайте се с Азия Какво разделя двете половини на Малайзия?

Thang-ka са по същество помощни средства за медитация, макар че те могат да бъдат окачени в храмове или на семейни олтари, носени в религиозни шествия или използвани за илюстриране на проповеди. Thang-ka не са свободни творения на изкуството, в западния смисъл, но са рисувани според точните канонични правила. По своя предмет те дават богато разбиране на тибетската религия. Те често изобразяват Буда, заобиколен от божества или лами и сцени от живота му; божества, събрани по клоните на космическо дърво; колелото на живота (санскритска бхава-чакра ), показващо различните светове на прераждането; символичните видения, за които се смята, че се случват по време на междинното състояние (Bar-do) между смъртта и прераждането; maṇḍalas, символни изображения на Вселената; хороскопи; и ламите на Далай и Панчен, светци и велики учители, като 84-те махасидди („велики съвършени“).

В Thang-ка се получава от индийски плат картини ( PATA и), от Mandala първоначално е изготвен на земята за всеки обреден употреба, и от свитъка използвани от разказвачи. Нейната живопис черпи вдъхновение от средноазиатските, непалските и кашмирските училища и, при лечението на пейзажа, от китайските. Thang-ka никога не се подписват и рядко датират, но започват да се появяват около 10-ти век. Прецизната хронология се затруднява от близкото им спазване на традицията в предмета, жестовете и символите.

Танг-каs обикновено са правоъгълни, въпреки че по-ранните са склонни да бъдат квадратни. Платът се приготвя чрез опъване на муселин или лен върху рамка и обработването му с гасена във вода вар и смес с животинско лепило. След това удебелената и изсушена повърхност се търка с черупка, за да стане гладка и блестяща. Контурите на фигурите първо се изчертават с въглен (в последно време често се печатат) и след това се попълват с цвят, обикновено минерален, смесен с вар и глутен. Преобладаващите цветове са бяло, червено, арсен, жълто, зелено, кармин, червен лазурит, индиго и злато, използвани за фонове и орнаменти. Картината е монтирана на брокатена копринена граница с плоска пръчка отгоре и валяк отдолу. Понякога се добавя тънка копринена завеса за прах.Парче коприна, неизменно вмъкнато в долната брокатена граница, е известно като „вратата“ наthang-ka и представлява първоначалните създатели или източник на цялото творение. Картините обикновено се правят от миряни под наблюдението на лами, но нямат религиозна стойност, освен ако не бъдат осветени от лама.

Тази статия беше последно преработена и актуализирана от Ейми Тиканен, мениджър корекции.