Тианмин

Tianming , Wade-Giles romanization t'ien ming (китайски: „мандат на небето“) , в китайската конфуцианска мисъл, идеята, че небето ( tian ) е предоставило директно на император, небесният син ( tianzi ), правото да управлява . Учението е започнало в ранната династия Джоу ( около 1046–256 г. пр. Н. Е.).

Екстериор на Забранения град. Дворецът на небесната чистота. Императорски дворцов комплекс, Пекин (Пекин), Китай по време на династиите Мин и Цин. Сега известен като Дворцовия музей, северно от площад Тянанмън. Обект на световното наследство на ЮНЕСКО.Тест за изследване на Китай: факт или измислица? Северен Китай и Южен Китай са разделени от висока планинска верига.

Смята се, че продължаването на мандата е обусловено от личното поведение на владетеля, от когото се очаква да притежава yi („правда“) и ren („доброжелателност“). Ако личният живот на императора стане неморален или управлението му е тиранично, учели конфуцианците, той не само е загубил правото си да управлява, но трябва да бъде отстранен чрез революция, ако е необходимо. Китайските историци често правят голяма част от разпуснатия живот на последния император от всяка династия, като по този начин потвърждават конфуцианския принцип, че самото небе е оттеглило своя мандат и го е предало на друг.

Тази статия беше последно преработена и актуализирана от Мат Стефон, помощник редактор.