Лагерна среща , тип среща на открито за възраждане, която се провежда на американската граница през 19 век от различни протестантски деноминации. Лагерните събрания задоволявали църковна и духовна нужда в неконсервираните селища, когато населението се придвижвало на запад. Произходът им е неясен, но историците обикновено признават Джеймс Макгрейди ( около 1760–1817), презвитерианец, за откриването на първите типични лагерни срещи през 1799–1801 в окръг Логан, Кентъки. Впоследствие други министри, които се свързват с Макгриди, разпространяват неговите методи в целия югозапад на САЩ.
Както подсказва името, онези, които присъстваха на такива събрания, бяха готови да излязат на лагер, като се събираха в предварително уговореното време и място от разстояние до 30 до 40 мили (50 до 65 км). Семейства разпънаха палатките около горска поляна, където пейки от дървени трупи и груба проповедническа платформа представляваха църква на открито, която оставаше в почти постоянна сесия в продължение на три или четири дни. На някои срещи бяха докладвани до 10 000 до 20 000 души. Хората дойдоха отчасти от любопитство, отчасти от желание за социален контакт и празник, но преди всичко от копнежа си за религиозно поклонение. Дейностите включват проповед, молитвени събрания, пеене на химни, сватби и кръщенета. Теологията на проповедниците варира, но обикновено се набляга на опит за внезапно обръщане.
Често поводът за див ентусиазъм и истерия в ранните години, лагерните събрания придобиват лоша репутация сред консервативните църковници. Презвитерианската църква отказва да участва след 1805 г. Независимо от това, срещите в лагерите са важна част от пограничните министерства на методистите, баптистите, шейкърите, учениците и презвитерианците от Къмбърланд. Методистката църква се възползва най-много от тяхната популярност и постепенно ги институционализира в своята система за евангелизация. Към 1811 г. методисткият епископ Франсис Асбъри съобщава в дневника си, че годишно се провеждат над 400 лагерни срещи по границата от Джорджия до Мичиган.
Лагерните срещи засягат религиозния и социалния живот на границата по различни начини. Акцентът върху опита на внезапно обръщане има тенденция да намали проповядването на доктрините до минимум, да разруши старите стандарти на кредо и да подкопае концепцията за научено пасторално служение. Индивидуалистичните и активистични нагласи в протестантизма, подчертани на срещите в лагерите, се съгласиха с характера на граничния живот и в крайна сметка проникнаха в религиозните възгледи на селските райони на Америка. Лагерните срещи продължиха като летни библейски конференции през 20-ти век, но значението им премина след 1890 г., заедно с пограничното общество, което ги създаде.
