Мата

Мата , в индуизма, всяко монашеско установяване на световни отречени или саняси . Първите мати са основани от великия учител Шанкара през 8 век. Твърди се, че Шанкара е създал четири мати в стратегически точки в Индия като опори за индуистка мисионерска дейност и като центрове за 10-те религиозни ордена на своята група: Говардхана Мата в Пури на източния бряг за ордените Араня и Вана; Jyotih Matha, близо до Badrinath в Хималаите, за ордените Giri, Parvata и Sagara; Сарада Мата в Дварака на западното крайбрежие за поръчките Тиртха и Асрама; и Srngeri Matha в Южна Индия за ордените Bharati, Puri и Sarasvati. Пета мата, Сарадапита в Канчипурам близо до Мадрас, възникна по-късно.

Всяка от матите , основана от Шанкара, се управлява от духовен водач или учител, наречен Шанкарачаря. Главата на Srngeri Matha се разглежда от тази секта като джагадгуру или духовен учител на целия свят. Шанкаракарярите проследяват своя духовен произход обратно към Шанкара и са почти универсално уважавани в индуизма заради своето наследство, заради традицията си в изучаването на санскрит и заради ролята си на защитници на вярата.

Други индуистки секти също са образували matha s. Вайшнавската група, Шри Вайшнавите (поклонници на бог Вишну), създават монашески центрове в Шрирангам, Мелкоте и другаде от времето на основателя на тяхната секта Рамануджа ( около 1017–1137). Dvaita, важна философска школа с Матх и в цяла Южна Индия, проследява произходът му обратно към Мадхва на учител ( в. 1199-1278), философ, който подчерта съществената разлика между Бог и индивидуалните души. През 20-ти век мисията Рамакришна, религиозно приобщаваща група за реформи, първоначално организирана под ръководството на нейния основател Рамакришна и неговия ученик Вивекананда, също създаде Матаs да настаняват монасите си и да действат като центрове за учене и разпространение на неговите учения.

Рамануджа, бронзова скулптура, 12 век;  от храм Вишну в квартал Танджоре, Индия.