Зурванизъм , също написани Zervanism , модифицирана форма на зороастризма, който се появи в Персия по време на Сасанидска период (3-ти-7-ми век от н.е.). Той се противопоставя на ортодоксалния зороастризъм, който по това време е станал дуалистичен в доктрината. Според зурванизма само времето - безгранично, вечно и несъздадено - е източникът на всички неща.
Зурван, богът на времето и съдбата, влияе отдалечено на човешките съдби, появявайки се в два аспекта: Безгранично време ( т.е. вечен господар; Зурван Акарана) и Време на дълго господство ( т.е. владетел на съществуващия свят; Зурван Дарегх-Чвадхата). Поклонението му е свързано със спекулации за астрологията и световната година. Той носи епитетите ashōqar, frashōqar и zarōqar (спорни значения), а качествата, които те очевидно сочат, се тълкуват като конкретни, Zurvān се почита в четири форми.
В по-късните писания Зурван се разглежда като баща на Ормазд и Ариман ( вж. Ахура Мазда), може би резултат от контакт между зороастризма и гръко-вавилонските астрологични спекулации. (Изглежда, че зурванизмът е имал своята крепост в Западна Персия, граничеща с Вавилония.) Някои учени търсят произход на зурванизма извън зороастризма, в поклонението на древен медиански или предирански бог. Въпреки че в своя фатализъм и песимизъм зурванизмът в основата си е противоположен на истинския зороастризъм, изглежда вероятно, че в култ и в голяма част от доктрината той е направил малко скъсвания с ортодоксалността. Именно под формата на зурванитите зороастризмът е повлиял на митраизма (в който Зурван е било важно божество) и манихейството.
