Чаена церемония

Чайна церемония , японско chadō или sadō („начин на чай“) или cha-no-yu („чай с топла вода“) , почитана от времето институция в Япония, вкоренена в принципите на дзен будизма и основана на почитта към красива в ежедневието на живота. Това е естетичен начин за посрещане на гости, при който всичко се прави по установен ред.

чаена церемонияПланина  Фуджи от запад, близо до границата между префектури Яманаши и Шизуока, Япония.Тест за изследване на Япония: Факт или измислица? В Япония държавният глава е кралят.

Церемонията се провежда в чаена къща ( ча-шицу ), която в идеалния случай представлява малка конструкция, отделена от основната къща, но която често е просто специална стая на къщата. Полага се голямо внимание при избора на материали за и конструкцията на ча-шицу, така че да му се даде усещане за рустикална, но изискана простота. Стаята обикновено е около 3 м (9 фута) квадратна или по-малка; в единия край има ниша, наречена токонома, в която е показан висящ свитък, цветна композиция или и двете. Помещението съдържа и малка потънала камина ( ro ), която се използва през зимните месеци за отопление на чайника; през лятото се използва преносим мангал. Най- ча-shitsu се влиза през малка, ниска врата, която е проектирана да внушава смирение.

Отпечатък Ukiyo-e, изобразяващ изкуството на чаената церемония от Mizuno Toshikata, c.  1895.

Чаената церемония се състои в това, че домакинът първо внася приборите за чай в стаята, предлагайки на гостите специални сладкиши, а след това им приготвя и сервира чай от пулверизиран лист чай, разбъркан в гореща вода. Приготвеният чай обикновено е тънък и пенлив с леко стипчив вкус; в определени случаи се прави много по-дебел „тежък чай“ ( койча ). Сервирането на сладкиши и чай може да бъде предшествано от лека храна. След консумацията на чая гостите могат да се интересуват от различните пособия, които след това се носят от стаята и церемонията приключва.

Ритуалното пиене на чай, което произхожда от Китай, се практикува за първи път в Япония през периода Камакура (1192–1333) от дзен монаси, които пият чай, за да не спит по време на дълги сесии на медитация. По-късно става активна част от ритуала на Дзен в чест на първия патриарх Бодхидхарма (японски: Дарума). През XV век се случвало събиране на приятели в изолирана атмосфера, за да пият чай и да обсъждат естетическите достойнства на картини, калиграфия и цветни аранжировки, изложени в токономата, или доста често, за да обсъдят достойнствата на самите прибори за чай.

Най-известният представител на чаената церемония беше Сен Рикю, естет от двора на военния диктатор Тойотоми Хидейоши от 16-ти век, който кодифицира церемонията в стил, известен като wabi-cha (което означава приблизително „простота“, „тихост“, и „отсъствие на украшение“), което все още се радва на популярност в Япония. Предпочитанието на майсторите на чая wabi към прости, на пръв поглед селски предмети за използване в чаената церемония доведе до производството на прибори за чай в този стил ( вж.фаянс). Sen и други разработчици на чаената церемония подчертаха следните четири качества: хармония между гостите и използваните инструменти; уважение, не само сред участниците, но и към приборите; чистота, произтичаща от практиките на Shintō и изискваща от участниците да измият ръцете си и да изплакнат устата си като символични жестове на прочистване, преди да влязат в ча-шицу ; и спокойствие, което се придава чрез дълго и грижливо използване на всяка статия от чаената церемония.

Тази статия беше последно преработена и актуализирана от Ейми Тиканен, мениджър корекции.