Социниан

Социниан , член на християнска група през 16 век, която възприема мисълта на родения в Италия богослов Фауст Социн. Социнийците са се наричали „братя“ и са били известни през втората половина на 17 век като „унитаристи“ или „полски братя“. Те приеха Исус като Божие откровение, но все пак просто човек, божествен по служба, а не по природа; По този начин социнианците отхвърлиха учението за Троицата. Една от доктрините на социнианците беше, че душата умира с тялото, но душите на онези, които упорито се подчиняват на заповедите на Исус, ще бъдат възкресени. Социнийците също се застъпваха за разделянето на църквата и държавата, подчертаваха значението на моралния живот, свеждаха до минимум догмите и смятаха, че християнската доктрина трябва да бъде рационална.

Дворецът на мира (Vredespaleis) в Хага, Холандия.  Международният съд (съдебен орган на ООН), Хагската академия за международно право, Библиотека на Двореца на мира, Андрю Карнеги помагат да се плати заВикторина Световни организации: Факт или измислица? Организацията на Северноатлантическия договор започва през средновековието.

Движението възниква в Италия с мисълта за Лаелий Социн (Сочини) и неговия племенник Фауст Социн. През 1579 г. Фауст се преселва в Полша и става лидер в създадената преди това Малка реформирана църква (полски братя). Социн успял да превърне това движение в своя собствена богословска система и в продължение на 50 години след пристигането му, Малката църква имала блестящ живот в Полша, с около 300 конгрегации в разгара си. Интелектуалният център на движението е в Раков, северно от Краков, където социнийците основават успешен университет и известна печатарска операция, която разкрива много социниански книги и брошури. Тази преса издава Раковския катехизис (1605), който официално провъзгласява социнианското вероизповедание.

През 1638 г. обаче, в отговор на Контрреформацията, полската диета затваря академията и пресата в Раков, а през 1658 г. диетата дава на социнийците избор дали да съответстват на римокатолическата доктрина, или да бъдат принудително изгнани или смърт. Последва масова миграция на социанци, главно в Трансилвания, Холандия, Германия и Англия, докато в Полша движението приключи напълно. Някои малки социниански групи оцеляват в Европа до 19-ти век, предимно в Трансилвания и в Англия. Социнианските идеи повлияха на Джон Бидъл, бащата на английския унитаризъм.