Вероятност , в казуистиката, принцип на действие, основан на предпоставката, че когато човек не знае дали дадено действие би било греховно или допустимо, той може да разчита на „вероятно мнение“ за неговата допустимост, въпреки че по-вероятното мнение го нарича греховно . Мнението се счита за вероятно или ако в негова полза могат да бъдат цитирани здрави, логически аргументи (присъща вероятност) или ако признатите власти го подкрепят (външна вероятност).
Формулиран през 1577 г. от Бартоломе де Медина, доминикански християнски монах от Саламанка, Испания, вероятностността е разработена от йезуитите. Янсенистите, които смятаха, че при съмнителни случаи на съвест трябва да се следва по-безопасното виждане - т.е. срещу допустимостта (тутиоризъм, ригоризъм) - атакуваха доброжелателността на йезуитските изповедници като водеща до отпуснатост на морала. Превишенията на вероятност са осъдени от папа Александър VII (1666, 1667) и по-силно от папа Инокентий XI (1679).
Вероятностът, който се налага след по-вероятното мнение, е бил преобладаващ през 18 век преди формулирането на еквипробабилизъм (може да се следва и едно от двете еднакво вероятни мнения) от моралния богослов Алфонсо Мария де 'Лигуори, лекар на Римокатолическата църква.
В по-широк контекст Карнеад, един от ръководителите на Платоновата академия (процъфтяващ през 2 век пр. Н. Е.), Е нападнат от своите съратници гърци, застъпник на интелектуален скептицизъм, който, твърдят те, прави човека неспособен за каквито и да било действия. Карнеад отговори, че „вероятността“ („одобряемост“) е практическо ръководство за ежедневния живот.
