Вайрочана

Вайрочана , (на санскрит: „Илюминатор“) също нарича Махавайрочана („Великият Илюминатор“) , върховен Буда, според мнозина от махаянските будисти от Източна Азия и от Тибет, Непал и Ява.

Dainichi Nyorai („Великият слънчев Буда”) от Unkei, скулптура от лакирано дърво, 1175 г .; в Enjō-ji, Нара, Япония

Някои будисти разглеждат Вайрочана или Махавайрочана като същество, отделно от петте „самородни“ Дхиани-Буди, единият от които е известен като Вайрочана. Сред японската секта Шингон той е главният обект на почит и се смята за източник на цялата Вселена. На японски той се нарича Dainichi Nyorai („Великият Слънчев Буда“) или Roshana; на китайски Piluzhena; на тибетски Rnam-par-snang-mdzad или Rnam-snang („Създател на брилянтна светлина“).

Когато е представен като един от „самородените“ Буди, както е в непалското, тибетското и яванското изкуство, Вайрочана заема главната длъжност и често се смята за родоначалник на останалите четири Дхиани-Буди или Ади- Самият Буда. В картините Вайрочана е оцветен в бяло, а ръцете му са показани в дхармачакрамудра („жест на преподаване“). Неговата съпруга е Ваджрадхатвишвари или Тара, семейството му Моха, неговият връх дракон (или лъв), символът му чакра („колело“), неговата сканда („компонент на личността“) рупа („материя“), неговата сричка a или om , пространството на елементите му, слухът му за възприемане на сетивата, органът на сетивата му ухото и местоположението му в човешкото тяло главата.

В Китай и Япония Вайрочана е почитан от будистите на школата Йогачара (което доведе до основаването на сектата Шингон). Легендата твърди, че той е предал на свръхестествения персонаж Ваджрасатва йога доктрината, която от своя страна е въведена в Китай през 719 г. от Ваджрабадхи и в Япония от Кукай (Kōbō Daishi; 774–835).

В Япония той също е почитан под формата на свирепата Fudō Myō-ō (китайски: Budong fo; санскрит: Acala), чийто дълг е да се бори със злото и да поеме душата след смъртта. Вайрочана често е представен в японската живопис и скулптура, най-вече 53-футовата (16-метрова) седнала бронзова Рошана в Tōdai-ji, в Нара, която е инсталирана през 752 г., но възстановена през по-късните векове. Като върховен Буда, неговият характерен жест е мудрата на шестте елемента, в която показалецът на лявата ръка е притиснат от петте пръста на дясната, символизирайки обединяването на петте елемента на материалния свят (земя, вода , огън, въздух и етер) с духовното (съзнанието).

Тази статия беше последно преработена и актуализирана от Мат Стефон, помощник редактор.