Адживика

Адживика , аскетична секта, възникнала в Индия приблизително по същото време като будизма и джайнизма и продължила до 14 век; името може да означава „следване на аскетичния начин на живот“. Основан е от Гошала Маскарипутра (наричана още Госала Макхалипутта), приятел на Махавира, 24-ти Тиртханкара („Форд-мейкър“, т.е. спасител) на джайнизма. Неговите доктрини и тези на неговите последователи са известни само от будистки и джайнистки източници, в които се казва, че той е бил нискороден и е умрял след кавга с Махавира малко преди Буда да умре.

Индуисткото божество Кришна, аватар на Вишну, възседнал на кон, дърпащ Арджуна, герой на епичната поема Махабхарата;  Илюстрация от 17-ти век.Прочетете повече по тази тема Индийска философия: Адживиките По времето на възхода на будизма е имало секта от религиозни минданти, адживици , които са имали неортодоксални възгледи ....

Противниците на сектата изобразиха Адживика като изповядващ тотален детерминизъм в преселването на душите или поредица от прераждания. Докато други групи вярваха, че човек може да подобри своя участък в хода на преселването, Адживиките предполагаха, че делата на цялата вселена са били наредени от космическа сила, наречена niyati (санскрит: „управление“ или „съдба“), което определи всички събития, включително съдбата на индивида, до последния детайл и които забраниха личните усилия за промяна или ускоряване на усъвършенстването към нечия духовна съдба. В резултат на този статичен и меланхоличен поглед върху човешкото състояние, адживиките практикуваха строгост, вместо да преследват някаква целенасочена цел.

След период на приемане по време на управлението на династията Mauryan (3-ти век пр.н.е.), сектата запада, въпреки че последователите живеят до 14-ти век в региона, който се превръща в съвременната държава Майсур. Някои по-късно Адживикас се покланяха на Гошала като на божество и принципът на нияти се превърна в доктрината, че всяка промяна е илюзорна и че всичко е вечно неподвижно.