Naman

Naman , (санскрит), Pali nama , във ведизъм и индуизъм, характерният знак или знак, най-често използван в смисъла на „името“ на дадено лице или думата, която означава обект. Терминът е присвоен от индийската лингвистика за означаване на съществителното в изречението. В някои индуски школи терминът приема философското значение на същността или субстанцията на дадено нещо, за разлика от неговата форма ( rupa ). В будизма на Теравада нама обозначава четирите нематериални компонента на личността на човека: чувствата ( ведана ); идеи ( санна ); психични формации или диспозиции ( санкхара ); и съзнание ( винана). Твърди се, че тези фини компоненти се съчетават с различни физически качества, като размер, форма и тегло, за да формират отделния човек. Според повечето школи на будистката мисъл и практика, идентифицирането на някой или всички тези нематериални и материални компоненти на индивида с някакъв вид съществена личност е пречка за постигането на просветлението. По този начин будист, който е на път към просветлението, се стреми да разбере фундаменталната нереалност както на нематериалните ( наман ), така и на материалните ( рупа ) аспекти на реалността.

Тази статия беше последно преработена и актуализирана от Мат Стефон, помощник редактор.