Идея , активен, определящ принцип на нещо. Думата, внесена на английски от гръцкия eidos , за известно време е била най-често използвана приблизително в техническия смисъл, даден й от Платон в неговата теория за формите. Към 17 век той започва да се използва повече или по-малко в съвременния си смисъл на „мисъл“, „концепция“, „вяра“, „намерение“ или „план“.
Прочетете повече по тази тема Джон Лок: Теория на идеите Доминираща тема на есето е въпросът, с който започва първоначалната дискусия в Exeter House: Какъв е капацитетът на ... През 17-ти и 18-ти век думата „идея“ се използва много като технически термин на философията, не с нейното платоническо значение, а в различни сетива, проследими най-вече до Джон Лок, някои от които са получени от него от Рене Декарт. Лок го въвежда първо като „онзи термин, който според мен служи най-добре за това, което е обект на разбирането, когато човек мисли“, а по-късно като означаване на „непосредствения обект на възприятие, мисъл или разбиране“. Тази неясна употреба го води в сериозни затруднения. На първо място той смята, че идеите са „в ума“; така че, ако се каже, че идеите са обекти на възприятие, той е изправен пред проблема да обясни как възприятието може да доведе до познание за „външния“ свят. Второ,той е принуден да пренебрегне важните аспекти, в които мисленето и разбирането трябва да се разграничават от възприятието: той наистина говори така, сякаш мисленето и разбирането наистина са форми на възприятие по същество или сякаш и тримата се състоят еднакво в това „да имат идеи“.
Джордж Бъркли запази думата „идея“, за която понякога използва „сензация“ като синоним, за да означава обектите на възприятието. Той запази виждането, че идеите са „в ума“, и се опитваше да избегне проблема, който Лок не беше успял да реши - проблемът за основаване на знанията за материалния свят върху възприемането на зависими от ума идеи - като отказа да направи някакво разграничение между идеи и материални обекти. Според него материалните обекти са „колекции“ от идеи и следователно те също могат да съществуват „само в ума“.
Дейвид Хюм въведе разграничение между идеи и впечатления - последният термин е предназначен да обхване „всички наши усещания, страсти и емоции“, първият „слабите образи на тези в мисленето и разсъжденията“. По този начин обаче той не се подобри много по отношение на Лок: той все още смяташе, че обектите на възприятието са „в ума“ и в по-голямата си част той запази в разказа си, че мисли фатално подвеждащата аналогия с възприятието. Ранният критик Томас Рийд настоява, че повечето от недоуменията, в които са се заплели Лок, Бъркли и Хюм, произтичат от първоначални обърквания при употребата на думата „идея“, за които Рийд смята, че Декарт в крайна сметка е отговорен. Въпреки че трудно може да бъде адекватно да се проследят всички трудности до този единствен източник,може да се каже, че употребата им на термина „идея“ изисква много строг и критичен контрол, ако проблемите им трябва да бъдат разрешени или дори правилно разбрани.
Тази статия е последно преработена и актуализирана от Майкъл Рей, редактор.
