Amora , (иврит и арамейски: „тълкувател“ или „рецитатор“), множествено число Amoraim, в древността еврейски учен към една от няколко академии в Палестина (Тиверия, Сепфорида, Цезария) или във Вавилония (Нехардея, Сура, Пумбедита). Амораимите си сътрудничат при написването на „Гемара“, събират тълкувания и коментари за Мишна (авторитетният кодекс на еврейските устни закони) и за нейните критични маргинални бележки, наречени „Тосефта“ (допълнение). По този начин амораите са наследници на по-ранни еврейски учени (таннаим), които са произвеждали Мишна и самите те са били създателите на Талмуда (Мишната, придружен от Гемара). Писайки на различни арамейски диалекти, осеяни с иврит, двете групи амораими започват работа около 200 г. около частта на Гемара на Талмуда. Тъй като вавилонските амораими са работили около век по-дълго от своите колеги в Палестина, завършвайки работата си около 500 г.,Талмуд Бавли („Вавилонски Талмуд“) беше по-изчерпателен и следователно по-авторитетен от Талмудския Йерушалми („Палестинският Талмуд“), който няма вавилонските интерпретации. В Палестина ръкоположена амора е наричана равин; във Вавилония, равнина или мар . Вижте също Талмуд.
Прочетете повече по тази тема Юдаизмът: Епохата на амораимите: създаването на Талмудите (3–6 век) Провъзгласяването на Мишна инициира периода на (преподаватели или тълкуватели), учители, които направиха Мишна основен текст на. ..
