Свети Дух , наричан още Параклит или Свети Дух , в християнската вяра, третото лице на Троицата. Многобройни излияния на Светия Дух са споменати в Деянията на апостолите, в които изцелението, пророчествата, изгонването на демони (екзорсизъм) и говоренето на езици (глосолалия) са особено свързани с дейността на Духа. В изкуството Светият Дух обикновено се представя като гълъб.
Прочетете повече по тази тема Християнството: Бог Свети Дух Светият Дух е една от най-неуловимите и трудни теми в християнското богословие, защото се отнася до една от ...Християнските писатели са виждали в различни препратки към Духа на Яхве в Еврейските писания очакване на учението за Светия Дух. Еврейската дума ruaḥ(обикновено се превежда „дух“) често се среща в текстове, отнасящи се до свободната и безпрепятствена дейност на Бог, било в създаването, било в съживяването на творението, особено във връзка с пророческото слово или месианското очакване. Нямаше обаче изрична вяра в отделна божествена личност в библейския юдаизъм. Всъщност самият Нов Завет не е напълно ясен в това отношение. Едно внушение за такава вяра е обещанието на друг помощник или застъпник (параклит), което се намира в Евангелието според Йоан. Петдесетница, по време на която Светият Дух слезе върху апостолите и другите ученици (Деяния 2), се разглежда като изпълнение на това обещание.
Дефиницията, че Светият Дух е отделна божествена личност, равна по същество на Бащата и Сина, а не им е подчинена, дойде на Константинополския събор през 381 г., след предизвикателства пред неговата божественост. Оттогава източната и западната църква възприемат Светия Дух като връзка, общуване или взаимно милосърдие между Баща и Син; те са абсолютно обединени в Духа. Връзката на Светия Дух с другите лица на Троицата е описана на Запад като произхождаща както от Бащата, така и от Сина, докато на Изток се смята, че процесията е от Бащата чрез Сина.
Повечето католически и православни християни са изпитали Святия Дух повече в тайнствения живот на църквата, отколкото в контекста на подобни спекулации. От апостолски времена формулата за кръщението е тринитарна („Аз ви кръщавам в името на Отца, и Сина, и Светия Дух.“). потвърждението (в Източната православна църква, хризма), въпреки че не е прието от протестантите като тайнство, е тясно свързано с ролята на Светия Дух в църквата. Източната православна църква подчерта ролята на слизането на Духа върху поклоняващото се общество и върху евхаристичния хляб и вино в молитвата, известна като епиклеза.
От най-ранните векове на християнската църква различни групи, недоволни от липсата на свобода, активна милосърдие или жизненост в институционалната църква, призовават за по-голяма чувствителност към продължаващите изливания на Светия Дух; сред такива движения са били движенията за светост и петдесятници от 19 и 20 век. „Изпълнението“ със Святия Дух се разглежда като следствие от спасението. Вижте също Троица.
Тази статия беше последно преработена и актуализирана от Мелиса Петруцело, помощник редактор.
